中国是翻译大国,拥有数千年翻译实践史,积累了丰富的翻译话语资源,然而这些宝贵遗产在国际译学界能见度长期偏低,形成“翻译大国”与“话语弱国”的悖论。本文基于翻译学与传播学双重视角,从语言壁垒、欧洲中心主义学术观与西方理论崇拜三方面,系统探究中国传统翻译话语“失语”的深层原因,提出构建中国传统翻译话语自主知识体系的三种路径:(1)概念史维度的历时梳理;(2)现代理论视野的归纳阐释;(3)中西译论的对话互鉴。在此基础上,进一步提出“译出去”与“讲出去”双轮驱动的国际传播战略,通过多语种翻译、多形态出版与制度化平台建设,实现中国传统翻译话语从“地方性知识”向“全球性公共知识”的转换。

中国翻译理论研究的现代发展,并非西方翻译理论在中国的简单落地,而是在中国翻译思想长期积累的基础上形成的理论建构过程。20世纪80年代以来,中国翻译学在借鉴现代翻译理论的同时,始终围绕中国翻译实践和中国现代化进程不断提出新的理论问题,逐渐形成了具有鲜明中国特色的问题意识与观察视角。本文从中国翻译思想发展的历史脉络出发,探讨中国翻译理论研究如何实现体系化建构。人工智能时代的到来,进一步推动中国翻译理论重新思考翻译的主体性与人文价值,也为中国翻译理论回应世界共同问题提供了新的契机。未来中国翻译理论仍将立足中国经验,在回应世界共同问题的过程中不断提升自身的理论解释力,并进一步丰富中国翻译学自主知识体系的理论内涵。

习近平总书记2016年5月17日在全国哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话,系统阐述了哲学社会科学的地位与使命,深刻揭示了文化自信作为“更基本、更深沉、更持久的力量”的理论内涵。本文以对外翻译与传播的文化自信为主题,从讲话中提炼出文化自信统摄下的主体性觉醒、实践重心转移、翻译策略选择,以及评价标准重塑四个核心维度,依次论述:文化自信如何赋予翻译活动以主体性根基;如何推动翻译实践从长期以“翻译世界”为主转向“翻译中国”与“翻译世界”并重;如何加强翻译策略的文化自觉,从“迎合他者”转向“自主命名”;如何重塑翻译评价标准,以“易于理解”和“易于接受”为目标,以“新概念、新范畴、新表述”为创新方向,实现从迎合他者到文化传真的跨越。文化自信不是一个与翻译无关的政治口号,而是渗透在翻译观念、策略与评价之中的精神底色和行动指南。重新审视翻译与文化自信的内在关联,对于构建中国特色话语体系、推动中国思想走向世界具有重要的理论意义与现实价值。

2016年习近平总书记“5·17”讲话提出要建构中国特色哲学社会科学话语体系。恰逢讲话发表十周年之际,回望近代学术话语转型具有重要意义。严复作为晚清西学译介核心人物,以系统性翻译实践为支点,推动西方近代社会科学概念、理论范式的本土化转译,开启了中国现代哲学社会科学话语原生建构。本文依托未刊书信、学部名词馆档案等一手史料,聚焦其“信、达、雅”译学准则、概念创制策略与中西知识会通路径,剖析近代哲学社会科学话语从被动移植到主动调适的历史逻辑。研究认为,严复翻译本质上是话语立法实践,通过“群学”“天演”等核心术语的再造,融合传统经学与西方实证范式,奠定了近代自主哲学社会科学话语的雏形,其经验为新时代突破西方话语垄断、建构中国特色哲学社会科学话语体系提供了重要镜鉴与实践参照。

本文基于国际数据库Web of Science和中国知网数据库,运用CiteSpace与VOSviewer两种软件对系统功能翻译研究文献进行可视化计量分析,旨在梳理与比较国内外该领域的发展脉络与前沿热点。研究发现:国内外相关发文量虽呈上升趋势,但增速明显低于翻译学界整体水平,高水平成果数量仍有待提升;国际研究呈现“中国引领、澳洲支撑、欧美联动、亚非多点分布”的格局,而国内研究多以单一院校为中心,合作范围多局限于少数作者构成的研究群体;国际研究已形成理论核心明确、方法多元融合的研究体系,相比之下,国内研究政策导向较为突出,在新兴理论范式和新型生产力工具的运用方面仍显不足。未来国内系统功能翻译研究,需加强跨学科整合,增强生态意识,开展生态翻译研究,同时需要在研究手段更新与学术协同等方面进一步推进,以回应当代翻译研究的现实需求。

我国政治文献的海外译介是对外话语传播的重要一环,但迄今鲜有研究关注海外译本。本文基于多维分析法,对美国战略与国际问题研究中心的译入与中国官方的译出进行比较分析。研究表明,政治文献翻译存在六个主要维度,译入与译出在其中四个维度上存在显著差异,即:1)信息密度与语义对等;2)目标语导向与读者接受;3)显化;4)表述性移植和低易读性。译入重视文本的“一手价值”,偏重源语表征与形式保留;译出则有更强的目标语导向,转换更为灵活,译文的可读性更强。分析表明,译入方的策略难以有效应对复杂修辞,且在政治表述上存在偏误。相比之下,译出的翻译取向符合我国的时代需求。在此基础上,未来的对外译介可进一步探索分层化与精准化传播策略,在面向专家型读者的文本中适度保留源语的异质性元素。

职业社会学为翻译研究提供了富有洞见的理论资源。职业和职业化的概念已得到翻译学者的关注和应用,然而关乎翻译职业管辖权的讨论仍属鲜见。根据阿伯特的理论,职业管辖权的确立通常在法律领域、公共领域和工作场所三个维度展开。本文借助该理论,讨论翻译职业管辖权构建的现实状况和未来指向,指出翻译职业实现确权仍任重道远。

明末以降,西学东渐,大量西方科学技术知识被译介到中国。翻译改变了近代中国本土既有的知识传统,促进了中西知识交互,影响巨大而深远。这其中,由李善兰和伟烈亚力合译的《代微积拾级》既是中国第一本微积分译作,亦是中国第一本微积分教材,为近代中国社会的数学新知启蒙作出了积极贡献。《代微积拾级》中大量西方数学新知术语的成功译介不仅实现了中西数学知识体系的对话与交互,推动了中国近代数学学术思想与话语的转型,也有助于中国近代数学学科知识的普及。本研究基于《代微积拾级》文本中术语翻译的详细数据分析,从三个层面探讨了中国近代数学新知启蒙过程中术语翻译的知识实践路径与独特价值,旨在为中国近代翻译史研究提供新思路与新方法。

本研究采用混合研究方法,探讨“师—生—机”合作共建翻译分项评分标准的质量以及学生对其的感知。研究对象为某双一流高校的24名非英语专业大一新生。在使用生成式人工智能大语言模型工具Kimi的基础上,学生与教师共同构建了面向信息类文本翻译的分项评分标准。多层面Rasch模型分析结果显示,该评分标准区分度较好,各评分维度的难度存在显著差异,且整体拟合情况良好。学生普遍认为该评分标准可操作性强,对信息类文本的翻译课堂教学与评估具有一定的参考价值。

GenAI技术的发展为翻译教学提供了新动能,也催生了教学生态的重构需求。文章以生态给养理论为支撑,立足“感知、解读、行动”的核心逻辑,系统剖析GenAI赋能翻译教学的给养问题,探究技术与教学的耦合逻辑及创新策略。研究发现,当前翻译教学存在技术与需求的错配、技术能力欠缺与教学体系落后、资源过载与技术依赖、评价体系的结果导向与过程性评估缺失等生态失衡问题。据此,文章提出构建GenAI驱动的多元给养供给体系,探索激活接收动能的师生双向互动机制,完善“课前—课中—课后”全周期闭环流程等创新策略,为GenAI与翻译教学的深度融合提供了理论指引,为学生翻译能力的有效提升明晰了优化路径。

近年来,翻译的知识建构本质备受学界关注,为中国典籍翻译研究提供了新思路。文章系统考察汉学家翟理斯中国典籍英译的知识选取、知识建构及世界影响,旨在揭示其19世纪末至20世纪初为中西方知识交流与文明互鉴所作出的贡献,以深刻理解中国本土知识世界性转化的历史与影响,并以史为镜,为当下地方性知识在世界范围内的传播提供借鉴。研究发现,翟理斯以人文科学知识为英译重点,采用还原知识样貌、深描知识内涵与勾勒知识图景的方式行中国典籍善译之举;其典籍英译不仅促成中国知识在世界范围内的传播,助力汉学研究和中国典籍翻译领域知识生产范式的转变,更对近代中国文学和艺术学界史学观念的生发产生影响,进而促进中国文艺学科史在近现代中外学术界的形成、研究与发展。

《大慈恩寺三藏法师传》为我国著名翻译家玄奘的个人传记,是研究中国翻译史及中国古代文化不可忽略的一部经典之作。本文聚焦该书现存的三个英译本:英国汉学家比尔译本、中国佛教协会副会长李荣熙译本及世界史博士王欣译本,从文本选择、译序、注释和表达方式几方面对译本特征进行对比。研究发现,将该书引入母语文化的比尔,译本偏重对《大唐西域记》信息的考证梳理;将其译出国门的李荣熙,其译本突显的是佛教高僧的传记资料及其海外传播;而在本土出版的王欣译本,则呈现出详实的史料考证,侧重中国传统历史的跨时空沟通与交流。

本文以概念翻译史为理论视角,考察理雅各《孟子》英译本中“天下”概念的跨文化翻译与意义重构过程。在梳理“天下”意义历史嬗变及其在《孟子》中主要内涵的基础上,结合译文实例与译法统计,分析理雅各对“天下”的翻译选择及阐释方式。研究发现,理雅各并未采用固定对应词,而是依据具体语境对“天下”的不同意义层面进行选择性呈现,使原本融合于中国传统语境中的整体性概念在英语语境中分化为政治共同体、统治权、民众共同体和价值规范等多维表达。概念翻译并非单纯的语言转换,而是概念意义在不同知识体系和文化语境中的意义调整与重新阐释。理雅各对“天下”的翻译实践不仅反映了中国传统政治哲学概念在西方语境中的传播与适应,也为中华传统思想文化概念的对外译介及概念翻译史研究提供了有益参考。

本研究基于Python数据处理技术,对Amazon和Goodreads两大平台上《水浒传》英译本2001-2025 年海外读者评论展开系统性分析,深入探究其海外读者的接受度,旨在厘清译本的海外接受特征与核心影响因素。通过构建混合情感分析模型与LDA主题建模发现:海外读者对相关译本的情感结构呈现“整体积极、局部极化”的显著特征;主题分析析出四大接受维度——宋代江湖认知、译本质量评价、伦理悖论探析及文学经典定位;历时性研究揭示接受度演进的三个阶段——初期为认知混沌期,中期因译本事件触发评论量激增,后期形成稳定情感共识。本研究可为中国古典文学外译的接受度评估与翻译策略优化提供参考。